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Depuis la publication de son premier essai, Les Littératures de l’exiguïté, François Paré n’a cessé de réfléchir aux conditions d’émergence et de reconnaissance de ces littératures dominées, aux « marges étroites » – que ce soit en raison de leur nombre de lecteurs, de leur langue d’écriture, de leurs difficultés d’accès au statut de littératures publiées. Dans un champ de recherche où ces questions sont étudiées de manière très spécialisée et cloisonnée (la littérature basque, corse, togolaise, franco-ontarienne, etc.), François Paré propose une réflexion transversale particulièrement stimulante.

Faire exister les littératures de l'exiguïté

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Instituer, légitimer et pérenniser un champ littéraire dans un contexte de domination culturelle

Depuis la publication de son premier essai, Les Littératures de l’exiguïté, François Paré n’a cessé de réfléchir aux conditions d’émergence et de reconnaissance de ces littératures dominées, aux « marges étroites » – que ce soit en raison de leur nombre de lecteurs, de leur langue d’écriture, de leu

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Auteur(s): Paré, FrançoisCarré, Nathalie

Editeur: Double ponctuation

Année de Publication: 2021

pages: 61

Langue: Français

ISBN: 978-2-490-85528-5

eISBN: 978-2-490-85529-2

Depuis la publication de son premier essai, Les Littératures de l’exiguïté, François Paré n’a cessé de réfléchir aux conditions d’émergence et de reconnaissance de ces littératures dominées, aux « marges étroites » – que ce soit en raison de leur nombre de lecteurs, de leur langue d’écriture, de leu

Depuis la publication de son premier essai, Les Littératures de l’exiguïté, François Paré n’a cessé de réfléchir aux conditions d’émergence et de reconnaissance de ces littératures dominées, aux « marges étroites » – que ce soit en raison de leur nombre de lecteurs, de leur langue d’écriture, de leurs difficultés d’accès au statut de littératures publiées. Dans un champ de recherche où ces questions sont étudiées de manière très spécialisée et cloisonnée (la littérature basque, corse, togolaise, franco-ontarienne, etc.), François Paré propose une réflexion transversale particulièrement stimulante.

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